SEU EU QUISER FALAR COM DEUS: A ARTE DE GIL

Cires Pereira

Gil no  Bloco carnavalesco "Filhos de Gandhi" 

"Se eu quiser falar com Deus" foi concebida pelo compositor Gilberto Gil em 1980, Gil disse que a concebeu para atender a um pedido do cantor Roberto Carlos, leiam o que Gil disse a este respeito.

  " O Roberto me pediu uma canção; do que eu vou falar? Ele é tão religioso - e se eu quiser falar de Deus? E se eu quiser falar de falar com Deus?' Com esses pensamentos e inquirições feitas durante uma sesta, dei início a uma exaustiva enumeração: 'Se eu quiser falar com Deus, tenho que isso, que aquilo, que aquilo outro'. E saí. À noite voltei e organizei as frases em três estrofes.

  "O que chegou a mim como tendo sido a reação dele, Roberto Carlos, foi que ele disse que aquela não era a ideia de Deus que ele tem. 'O Deus desconhecido'. Ali, a configuração não é a de um Deus nítido, com um perfil claro, definido. A canção (mais filosofal, nesse sentido, do que religiosa) não é necessariamente sobre um Deus, mas sobre a realidade última; o vazio de Deus: o vazio-Deus."

Gil usa, comumente, a temática religiosa e o faz com muito respeito, pois tem a consciência da importância da(s) religiosidade(s) na vida de todos. Algumas de suas composições tem nos revelado uma religiosidade bastante inclusiva e sempre numa perspectiva ecumênica que concede espaço comum para religiosidades que vão muito além daquelas professadas pela maioria da sociedade como as religiosidades indígenas, orientais e afro-brasileiras. A religiosidade de origem africana tem recebido um tratamento especial (Gil é afrodescendente e baiano), são os casos de algumas canções como "Axé babá", "Iemanjá", "Omã Iaô", "Réquiem para Mãe Menininha do Gantois" (esta belamente interpretada por Gal Costa e Maria Bethânia), etc

Gil faz uma espécie de apologia à comunicação com Deus com  ou sem a intermediação do clérigo(s) ou da(s) instituição(ões) religiosas, nesta comunicação/relação exige-se o reconhecimento da distinção radical entre o divino e o humano além do abandono de si mesmo e a passagem pela dor:

  "tenho que me achar medonho  tenho que me achar tristonho; tenho que comer o pão que o diabo amassou".

A divindade evocada nesta canção não tem uma definição, pois a preocupação central é apontar meios ou como fazer para "falar com Deus". Ao longo do "texto" Gil expõe o quão é complexo o encontro com Deus, senão vejamos:

 "Se eu quiser falar com Deus Tenho que aceitar a dor. Tenho que comer o pão Que o diabo amassou. Tenho que virar um cão. Tenho que lamber o chão. Dos palácios, dos castelos. Suntuosos do meu sonho. Tenho que me ver tristonho. E apesar de um mal tamanho. Alegrar meu coração."

Notem que depois de tanta abnegação e esforço a recompensa se traduz na "Alegrar meu coração". Ir ao encontro de Deus significa pra Gil esforço e o encontro com Deus a recompensa expressa na alegria do ser.

A ideia de um Deus indefinido fica enfim bastante clara no final da composição, pois após muito esforço encontramo-nos com Deus e que isto é motivo de alegria, mesmo que não se confirme a hipótese sobre Deus. Esta passagem é absolutamente profunda e a que mais gosto, a meu ver colide de frente com as verdades absolutas propugnadas pelas religiosidades movidas por propósitos estranhos à Deus inclusive, pois reconhece que em nosso encontro com Deus encontraremos um Deus que não é Aquele que imaginávamos ou que nos foram impostos.

"Dar as costas, caminhar Decidido, pela estrada.   Que ao findar vai dar em nada.   Nada, nada, nada, nada.   Nada, nada, nada, nada Nada, nada, nada, nada.   Do que eu pensava encontrar."

Achei por bem apresentar duas interpretações, a primeira de Elza Soares, não apenas por conta da admiração que tenho por ela, não hesito em afirmar de que se trata de uma das melhores intérpretes da música mundial, sem exageros perfilaria Elza ao lado de intérpretes do quilate de Bidu Sayão, Marlene Dietrich, Sarah Vaughan, Alberta Hunter, Edith Piaf e Montserrat Caballé. Elza coloca toda a sua emoção, escancara todos os seus dotes artísticos e desnuda sua alma numa entrega que impressiona a todos. Elza, a insuperável interprete de "Meu Guri", definitivamente se supera quando interpreta "Se eu quiser falar com Deus.

Acesse
https://www.youtube.com/watch?v=A9h6F9sOOA0

E a segunda interpretação é do próprio Gilberto Gil que, por tudo o que foi dito sobre sua música, dispensa comentários.

Acesse
https://www.youtube.com/watch?v=3eKnerBU4HY

"Se eu quiser falar com Deus" é uma ode à liberdade de concepção, à liberdade de culto, portanto uma crítica contundente, consequente e pertinente às instituições religiosas que ao longo da história tem usado o nome de seu (s) Deus (es) para justificarem sua intolerância.

É acima de tudo uma ode a Deus! E que este "Deus" te abençoe!

"Se eu quiser falar com Deus" (Gilberto Gil)

Se eu quiser falar com Deus

Tenho que ficar a sós

Tenho que apagar a luz

Tenho que calar a voz

Tenho que encontrar a paz

Tenho que folgar os nós

Dos sapatos, da gravata

Dos desejos, dos receios

Tenho que esquecer a data

Tenho que perder a conta

Tenho que ter mãos vazias

Ter a alma e o corpo nus

Se eu quiser falar com Deus

Tenho que aceitar a dor

Tenho que comer o pão

Que o diabo amassou

Tenho que virar um cão

Tenho que lamber o chão

Dos palácios, dos castelos

Suntuosos do meu sonho

Tenho que me ver tristonho

Tenho que me achar medonho

E apesar de um mal tamanho

Alegrar meu coração

Se eu quiser falar com Deus

Tenho que me aventurar

Tenho que subir aos céus

Sem cordas pra segurar

Tenho que dizer adeus

Dar as costas, caminhar

Decidido, pela estrada

Que ao findar vai dar em nada

Nada, nada, nada, nada

Nada, nada, nada, nada

Nada, nada, nada, nada

Do que eu pensava encontrar